西藏萨嘎达瓦节

5月7日是藏历四月初一，每年的藏历四月是佛月，藏语称为萨嘎达瓦，是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份，期间广大信众起早转经、朝佛、行善、吃素食，并发放布施，周济穷人，从藏历四月初一开始至该月十五达到高峰。值得一提的是，今年藏历中有两个四月，也就是说有两个西藏萨嘎达瓦节。

西藏萨嘎达瓦节又称佛吉祥日。藏历四月一日举行。是藏传佛教的传统节日，藏语称：萨嘎达瓦节。南传佛教国家的信众又称：卫塞节，意为月圆日。2016年萨嘎达瓦节从5月7日开始。萨嘎达瓦节乃佛教创始人释迦牟尼诞辰、成道、圆寂和文成公主进藏的日期，也是春季拉萨最有特色的节日。在萨嘎达瓦节期间，拉萨的大街上围绕大昭寺、布达拉宫的外墙的转经道拉萨市区主要的思索经路上满是信徒。整个拉萨都可闻到香料的气味。这个月会进行各种各样的活动加以纪念，还会有大规模的转山。

小知识：萨嘎达瓦月是藏历四月又名萨嘎月，意译为氐宿月，以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故称萨嘎达瓦。藏历四月集佛陀释迦牟尼诞生于蓝吡尼，成道于菩提迦耶，涅槃于拘尸那陀。（出世、证悟、涅槃）三大殊胜日于一月，藏历四月是一年中殊胜的月份。

藏历四月初七（5月13日）佛陀诞生日

藏历四月十五（5月21日）佛陀成道与涅槃日

萨嘎达瓦节，藏语意为氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一）乃佛教创始人施迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。因此，这个月会进行各种各样的活动加以纪念。

转经，就是按约定即成的环形线路行走、祈祷的一种藏传佛教形式。萨嘎达瓦节，当属林廓转经最为壮观。拉萨的转经线路有三条，一条是囊廓，在大昭寺中环绕主殿觉康一周，是内转经道，藏语“囊廓”就是内环的意思；第二条是八廓街，环绕大昭寺一周，是中转经道，藏语“八廓”即为中环的意思； 第三条是林廓路，绕拉萨老城区一周，是外转经道，藏语“林廓”，即外环的意思。在囊廓和八角街转经的人流每天不断，林廓路则是人们在重要日子转经的路线。萨嘎达瓦的第一天开始，林廓路上就会出现成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨2点直到晚上，人流如潮，川流不息。

四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿中的萨嘎星宿，即氐宿星。这月（藏语称“月”为“达瓦”），拉萨人统称为“萨嘎达瓦”，把祭佛日也简称为“萨嘎达瓦节”。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。”

行善，是萨嘎达瓦节的另一特色。当天，布施成为了藏族人民的传统习俗，近几年，甚至演变成了旅游的一个亮点。凌晨开始，就有人做布施，这天只要遇到乞讨之人，无论其身份是僧侣或是乞丐，藏族都会非常乐意施舍的。建议内地游客参加布施的时候，请准备足够多的零钱，拍照务必尊重被摄者。对于藏族人而言，萨嘎达瓦节历来沿袭着富人接济穷人的传统。

1、藏族最大的禁忌是杀生，虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。

2、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。

3、忌在别人背后吐唾沫，拍手掌。

4、经筒、经轮不得逆转。

5、忌讳别人用手触摸头顶。

6、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸。

7日是第一个“萨嘎达瓦”首日，当日天色微亮，圣城拉萨早已弥漫着祭神祭佛的桑烟味。千百年来，信众们形成了围绕大昭寺大殿的“囊廓”转经、环绕布达拉宫的“孜廓”转经，环绕拉萨老城的“林廓”转经，这三条分别被称作“内转”、“中转”和“外转”。沿着三条转经道，一路上桑烟缭绕，转经祈福的信众络绎不绝。而为了缓解部分拥堵路段交通压力，同时方便信众转经，拉萨交通部门也早已通过设置栏杆、安全线等规划道路，沿线还设立了便民服务站等。在古老的八廓街，围绕着大昭寺转经的信众摩肩接踵，口中还传出嗡嗡不绝的诵经声。寺门前的万盏灯殿内，六位香灯师忙着擦酥油灯、上灯柱、添酥油。因为大昭寺中供奉有释迦牟尼12岁等身像，在大殿外，信众排起了长龙，虔诚地等待朝拜。时下正值西藏进入旅游旺季，不少海内外游客也加入到转经的队伍中，感受到西藏浓郁的宗教文化魅力。