色达：中国境内最后的净土

人活着为什么总觉得不快乐？佛说是因为心中的欲望太多。怎样才能让自己快乐起来？去色达吧，那里会有答案！如果“人生若只如初见”，遇见她的第一眼，一定叫你舍不得遗忘——越过山脉，那满坑满谷连绵蔓延的红色，在夕阳下闪闪发光，这些成千上万的红色僧舍，都是由僧尼们亲手搭建，当你立于山顶俯瞰，定会直震心灵。无论如何，你见，或者不见，她就在那里，她就是佛国之都——色达。

色达县历史悠久。早在3000年前已有人类繁衍生息于此，古藏族六大氏族之一的董氏族过着逐水草而居的游牧生活，当地人称“阿嘎洛麦”即猿人之意。 色达县的四大文化即格萨尔文化、部落文化、宗教文化、黄金文化，都有相当的影响和吸引力，文化底蕴深厚，文化氛围浓郁，文化内涵丰富，被誉为“格萨尔文化艺术之乡”、“黄金文化之都”、“雪域神孤部落生息之所”、“英雄庆功之地”。

1980年，法王晋美彭措在海拔4000米的喇荣沟创建佛学院，1987年，十世班禅大师批准学院正式成立，并赐“喇荣五明佛学院”之匾牌。学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。“五明”是佛学中的一个专有名词，指：一、声明，是对语言文字的明了；二、工巧明，是懂得工艺、技术、历算等；三、医方明，即是掌握医术；四、因明，是指学会逻辑、论理等；五、内明，就是修行佛教三藏十二部的根本意理。课程一般设为6年和13年。经过几十年的发展，佛学院已过万人，成为世界上最大的藏传佛学院。随着名声鹊起，求学礼佛的人们趋之若鹜，为了心中的信仰，抛家舍业，艰难跋涉，来到这虽称金马的荒凉极地，忍受极为简陋的生活条件，过着苦行僧式的清苦生活 ，期盼禅修圆满。

在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵数里，一眼望不到头。如同一把徐徐展开的喜庆折扇，将绛红色布满了整个山坡，艳丽夺目。辉煌的坛城，金色的经堂，矗立其间，红黄相映，蔚为壮观。无论近观还是远望，都给人视觉上以强烈的冲击。

作为佛教中诸佛菩萨圆满清净住处，在这里磕头修法，自然功德倍增，清净无量劫的业障。大幻化网坛城共有三层，一般信众都在一二层进行转绕。转绕坛城分作三种品类：上等者，转绕一万圈以上；中等者转绕一千圈以上，下等者，转绕一百圈以上。依此品类，分别获得上中下三种功德。前来绕坛行走的信众络绎不绝，口中喃喃诵经不停，磕长头的比比皆是。并且还有藏民背着亲人遗体前来绕坛，为逝者祈福。那种虔诚至极的场景，令人唏嘘，感动不已。

放生的牛羊在山坡上悠闲地啃食着青草，也不知道是何许人的转世，竟有这样的福分；山间的小径闪过觉姆匆匆的身影，飘忽而轻盈，宛如得到上师的开示。 在这样一个清净福地处，在晨光中，显现出一座精致的建筑，四方形的土台上，构筑着一个二层的小楼，琉璃屋顶上树着尖顶，一个小楼梯从土台联通到二楼的回廊。回廊上供奉着鲜花，土台外张挂的经幡在风中猎猎翻飞。这就是上师闭关的地方----那时候，山坡上便会聚集上千的僧众，用六字真言咒语，将他们的美好心愿和祝福，送往天庭。

辩经是藏传佛教的一大优良传统，它能遣除疑难，理清思路，巩固所学的內容，还能锻炼表达能力，为今后修行、弘法打下扎实的基础，所谓“听十遍不如辩一遍”即是此理。偌大的一所佛学院，很少有人在学院里闲逛。 只有在上课的时分，无数绛红色的小点，从木屋里出来，将屋与屋之间的空隙填满，汇聚成纵横交错的粗粗的红线，如长蛇般地向经堂会集，经堂的金塔，如同飘浮在绛红色的云海上。

在广袤的苍穹之下，在这一片至纯至净的佛国天堂里，古老的宁玛红教传承着藏传佛学的博大精深和济世情怀。随风飘扬的经幡，冲击着人们的心灵，向人们昭示：佛教作为一种教人积极向上，追求完美思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的火炬。