“回到了拉萨，回到了唐古拉山……”郑钧的《回到拉萨》总在脑海里萦绕，一直挥之不去。经过长途跋涉，终于扑进了拉萨的怀抱。 进入拉萨市区，说话间就到布达拉宫广场。顿时一座宏大、红白相间的建筑出现在眼前。虔诚地注视着这多次在电视杂志上见过，也曾梦见过的神秘建筑。
沿色拉路至林廓路漫步，不知不觉间到了布达拉宫后宗角禄康公园的大门前。公园里藏族在音乐声中跳着锅庄锻炼身体，藏人的生活质量也在逐渐提高。 老百姓大多是典型的“高原红”脸膛，黑里透着鲜红。他们穿的藏装较为肥大，基本特点是长袖、宽腰、大襟。据说他们穿时夏天或劳动时只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上；也可左右袖均不穿，两袖束在腰间，除了两只手穿的衣服不一样外，女性藏民的身上围着一块不同颜色相间的“围裙”。
拉萨的太阳非常狠毒，如果迎着太阳看东西，眼睛根本睁不开。但一群群的藏族信徒，还是手拿转经筒，不停地转着，不停地围着布达拉宫走着，很多都还口中念着经文。有的是全家人一齐来，有的是结伴而来，他们既是来朝圣，也是来圆心中的梦。每个人何尝不是也如此。
解放纪念碑雄踞广场中央，碑前的彩色喷池变换着各种造型，可惜的是白天，我们看不到它的色彩。今天也许是有着广场衬托的缘故吧，布达拉宫那种壮观的气势显现地更加雄伟高大起来。
红山是西藏首府拉萨市西北部一座小山，在当地信仰藏传佛教人的心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意），举世闻名的布达拉宫就依此山势蜿蜒修建，直至山顶。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫。由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行扩建，于是布达拉宫就成了今天规模。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。它的建筑艺术，显示藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。
布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世达赖遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，达赖喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。从山脚仰望，更觉其建筑巍峨雄伟，气势磅礴。
沿着台阶一步一步向上爬，到了一个很普通大门——布达拉宫后门。一进去就要低头弯腰，从存放着藏文丹珠尔经的书架下面的一个一米多高的廊下穿行，然后才看到第一个大殿“冲热拉康”。映入眼帘满目皆是镶满红宝石和绿松石的纯金灵塔，千姿百态分不清彼此；花花绿绿的万国纸币厚厚地堆贴在佛像四周；唐卡、罕见的藏经册印和法器、供器等大量珍贵文物林列在殿堂各处；扑鼻而来的是浓郁的酥油味。
布达拉宫高117米，东西长370米，南北宽370余米，共计十三层，房屋千间，是西藏现存最大、最完整的集古城堡、灵塔殿和藏传佛教寺庙为一体的建筑群，为历世达赖喇嘛摄政、居住和办理政务的地方。布达拉宫以其磅礴的气势和独特的建筑风格，在中国乃至世界古代建筑宝库中占有重要的地位。
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